去晦氣

去晦氣,坐南向北九運


迎大寒洗頭除穢氣 中醫:沒吹乾易發生「頭風」

傳統習俗認為,大寒這天一定要洗頭,才能去除一整年的晦氣,張子瑜表示,一般會認為頭部是「諸陽之位」,屬於陽氣聚集的地方,要避免受風寒,不然容易出現頭暈、頭痛等症狀,如果頭髮沒吹乾,又碰到身體虛弱時,在寒冷的天氣吹到風,就容易產生頭風,有些女性的婦科也會受影響,這就 ...

"插刀教"这个梗,为什么就过不去了?!

关于插刀教,比较广受认可的主流说法是:印小天当红,被好兄弟嫉妒陷害,被抢资源。 众人声讨,有口莫辩,虽然今天沉冤昭雪,但事业已经毁了。 不过善恶有报,如今插刀教人人都得到了报应——这样的说法,新闻通稿能看见,今天的微博评论也不少。

錦鯉の種類 人気品種は?錦鯉の違い・見分け方を徹底解説!

錦鯉の違い・見分け方を徹底解説! 錦鯉は本物の宝石と同じくらい、たくさんの種類が存在します。 数多にある錦鯉の種類の違いを見分けられるようになると、きっと愛着も沸いてきて、もっともっと錦鯉を見るのが楽しくなりますよ♪今回は錦鯉の中でも代表的な種類や系統、人気品種について、初心者の方にもわかりやすく解説していきます! 更新日: 2023/06/27 目次 1. 錦鯉の「御三家」 1-1. 紅白(紅色・白色) 1-2. 大正三色(白色・紅色・黒色) 1-3. 昭和三色(大正三色より少ない白色・紅色・大正三色より多い黒色) 2. 原種に近い品種の「浅黄」 3. 丹頂鶴が名前の由来の錦鯉「丹頂」 4. 単色の地体に墨模様が入った「写りもの」 4-1. 白写り 4-2. 緋写り 4-3. ドイツ写り

透着"仙气"的葫芦,穿越古今的"福禄"吉祥

葫芦谐音"福禄""护禄",它的茎在口语中称为"蔓",与"万"谐音,故有"福禄""万代""福禄寿"齐全的吉祥寓意。 故宫里馆藏着约6000件以葫芦为型的艺术品。 葫芦项链、葫芦木雕、塔亭顶上的葫芦形脊饰、祭祀礼俗中的葫芦形香炉和祭器、婚礼中作为合卺之器的葫芦瓢等,灵动地展现着葫芦里蕴含的民俗风情。 (乾隆书房《三希堂》) 费长房是道教著名人物,在《后汉书·费长房传》中有这样一段记载:费长房者,汝南人也。 曾为市掾。 市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,跳入壶中。 市人莫之见,唯长房于楼上睹之,异焉。 因往,再拜奉酒脯。 翁知长房之意其神也,谓之曰"子明日更来"。 长房旦日复谒翁,翁乃与俱入壶中。 唯见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出。

中國神話中的四大神獸,你知道多少?

上古四大神獸、四大靈獸、四大凶獸,你知道幾個 2018-11-28 屬於傳統文化中是四象之一,以五行論,東為青色,故青龍為東方之神,亦稱「蒼龍」【白虎】白虎咆哮白虎下水 古人認為白虎是一種祥瑞,《援神契》曰:「王者德至鳥獸,則白虎動」。

燒香圖能看神明旨意?香的長短、形狀各有意涵,圖解讓你一秒讀懂|MamiBuy編輯部

長度由左至右增長:要小心! 此代表凶多吉少,最近可能會有災難發生。 8. 中間短,左邊長,右邊最長:代表7日內容易有口舌之災。 【燒香形狀】 燒香形狀有不同含意。 (圖片來源: 道教閭山崑崙法院法壇 ,媽咪拜合圖) 1. 香在燒、香灰一直掉:代表香火不旺、氣沒有聚在一起。 2. 香呈現捲曲狀、類似一個圓圈:表示吉氣匯聚、香火旺盛。 3.

桑柘木命啥意思 桑柘木命是几等命

【桑柘木命啥意思】 桑柘木命为六十甲子纳音五行算命的一种,出自《三命通会》,壬子癸丑桑柘木命。 桑柘木命分为壬子桑柘木(1972年,2032年)和癸丑桑柘木(1973年,2033年)。桑柘木命是指壬子年属鼠人(称为山上之鼠)和癸丑年属牛人(圈内之牛)。

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。

佛教

佛教徒 修习佛法的目的,即在於追隨并實踐悉達多所覺悟的 四聖諦 ,看透生命和宇宙的真相,斷盡一切煩惱,最終超越 生老病死 和所有 苦 ,結束六道輪迴,得到究极 解脫 ,進入 涅槃 的境界。 2010年普查显示全世界约有5億佛教徒 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 。 21世紀世界佛教徒的人口分佈是: 漢傳佛教 地區67.3%(3.6億人), 南傳佛教 地區28%(1.5億人), 藏傳佛教 地區3.4%(1800萬人信仰),亞洲以外地區1.3%(700萬人)。 [11] 出现背景 古印度的社會階級制度

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